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内容摘要指填平补齐。出处:“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余”。因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德。老子的哲学命题是“损有余而补不足”,那么这句话是什么意思呢?
1.损失:减损。减损多余,补充不足。指填平补齐。
2.资料来源:“天之道,损失多而补不足;人之道,损失多而益”。
3.意大利翻译:自然法则是减少更多的损失来补充不足。人类社会世界的做法不是,而是减少贫困的缺点来尊重财富。谁能让更多的人尊重这个世界呢?只有那些有道德的人。因此,圣贤有伟大的成就,但不看自己的能力,成就也不傲慢,他不想展示自己的美德。
这里介绍一下损失过剩和弥补不足的相关内容。
歧伯道:一光明一黑暗之谓世道。春光乍泄生万物,坏境足够好才孕育出生命。故有:人之初性本善。蛮暗是文明腐化堕落而成的,文明在光明森林中顺天治世=损有余补不足,蛮暗在黑暗森林中逆天乱世=补有余损不足。是故:蛮暗有余>文明有余。推知:文明被蛮暗入侵是常态=大菌吃细菌细菌当补品。文明要赢必须能吃=取其精华(补不足)去其糟粕(损有余)。文明=赢者通吃。
第七十七章天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
一、天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
天魁星旁边被黑雾笼罩的人形幻像开口说话,道:“天之道,损有余而补不足。人间贪欲太过,损不足以奉有余。我天罡地煞匡扶纲常、纠正法度,又碍着你这老头儿什么事了。”
歧伯道:一光明一黑暗之谓世道。春光乍泄生万物,环境足够好才孕育出生命。故有:人之初性本善。蛮暗是文明腐化堕落而成的,文明在光明森林中顺天治世=损有余补不足,蛮暗在黑暗森林中逆天乱世=贪有余损不足。是故:蛮暗有余>文明有余。推知:文明被蛮暗入侵是常态=大菌吃细菌细菌当补品。文明要赢必须能吃=取其精华(补不足)去其糟粕(损有余)。文明=赢者通吃。
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